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  • 封建农奴制时期的寺院经学教育

    始。　　桑耶寺　　而西藏的第一所官办教育，从某种意义上说，其标志就是桑耶寺的建成。可以说，它是西藏第一座佛教学校。　　桑耶寺乌孜大殿经堂　　意味深长的是，寺院教育，乃至和平解放前西藏的整个教育，都与佛教经典的翻译分不开。这也是我们在研究桑耶寺的庞大格局时，对查觉加嘎林这座建筑倍加注目的原因。　　扎觉加嘎林，又称印度林，是赤松德赞特别开设的译经场。虽然在松赞于布时代就已经开始了译经，但形成规模、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043748544.html

  • 禅宗思想在西藏的传播和影响——八世纪吐蕃桑耶寺僧诤研究

    中国禅学 第二卷　　2003年，第156—170页　　禅宗思想在西藏的传播和影响——八世纪吐蕃桑耶寺僧诤研究　　索南才让　　内容提要 桑耶寺僧诤会是公元8世纪由吐蕃王赤松德赞亲自主持召开的一次　　佛法辩论会。本文从三个方面就顿门、渐门，僧诤会讨论的主要问题和禅宗对藏传佛　　教的影响进行探讨，认为最初藏文顿门和渐门并没有顿悟和惭修意思，顿门和渐门是　　桑耶寺辩论之前取的名字，而渐修和顿悟是辩论...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292663925.html

  • 莲花生与吐蕃密教

    年代有许多说法，郭元兴先生说：“公元750年到尼泊尔，次年离尼泊尔来到西藏。752年，他和藏王持松德赞见而，与菩提萨垛等共议建寺事。754年，桑耶寺建成。次年，他和菩提萨垛二人欲回印度，藏王挽留未成，即遣使送他返印”。⒁谈延祚先生说：“西元七五0年，唐玄宗天宝九年庚寅，赤松德真迎莲花生大士入藏”。 ⒂又说747年入藏。按照部分史籍记载，赤松德赞755年即位，时年十三岁；二十二岁始建桑耶寺...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513653786.html

  • 佛教的“前弘期”与“后弘期”

    苯教进行较量。后来，赤松德赞再次请静命大师入藏，与莲花生共同推行佛教。并由莲花生主持，静命设计，于公元766年建成西藏第一座正规寺庙——桑耶寺。该寺有三座大殿，分别具有藏、汉、印度三种形式和风格，并由藏、汉、印度三地僧侣在这里讲习辩论。随着佛教的发展，中原传来的禅宗派教义和印度僧人传来的教义相互矛盾，争论不休，于是双方高僧在桑耶寺举行辩论，结果印僧得胜。从此，宣布人们以后不得再修禅宗，而印度佛教的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341640343.html

  • 大圆满经籍在吐蕃时期的翻译

    宇扎娘波等一大批藏族青年留学印度，携进大量佛教显密经典翻译成藏文流传，把密教大圆满法传入西藏。据《青史》、《隆庆教史》、《知识总汇》和《宁玛教派源流》等藏文佛教史籍记载，桑耶寺建成后，在其中的印度翻译洲⑴...以及妙吉祥类、金刚手类、瑜伽部的部分经典，梵文原典曾保存在桑耶寺，后来失散。 遍照护和莲花生、无垢友是同属于一个时代的人，他传播大圆满密法的时间，介于莲花生和无垢友之间。因此，把他当作中期...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514253793.html

  • 走近西藏寺庙

    吐蕃王赤松德赞亲自主持下，历时12个春秋，桑耶寺建设完工，这是藏传佛教史上的第一座具有真正意义的寺庙。桑耶寺的建立，显示了佛教势力的上升。由于赤松德赞贱民纵僧，引起了民众的广泛反感。赤松德赞去世后，佛教...单位。近10年来，国家拨款两亿多元人民币，本着不改变文物原状的基本原则，维修了布达拉宫、扎什伦布寺、大昭寺、桑耶寺等重点文物建筑，修复了寺庙里的壁画、雕塑，使这些古老的文化遗产重放异彩。现在西藏共有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121667952.html

  • 藏传佛教的“前弘期”与“后弘期”

    应邀入藏。他用密宗的义理和法术同苯教进行较量。后来，赤松德赞再次请静命大师入藏，与莲花生共同推行佛教。并由莲花生主持，静命设计，于公元766年建成西藏第一座正规寺庙——桑耶寺。该寺有三座大殿，分别具有藏、汉、印度三种形式和风格，并由藏、汉、印度三地僧侣在这里讲习辩论。随着佛教的发展，中原传来的禅宗派教义和印度僧人传来的教义相互矛盾，争论不休，于是双方高僧在桑耶寺举行辩论，结果印僧得胜。从此，宣布...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091268818.html

  • 西藏文化保护与发展协会代表团访俄

    　　据俄新网莫斯科8月30日报道：应邀访问俄罗斯的中国西藏文化保护与发展协会代表团29日在中国驻俄罗斯大使馆举行了记者招待会。代表团团长、北京雍和宫住持加木扬·图布丹与代表团成员西藏桑耶寺和卓尼寺的僧侣们共同向俄中媒体代表介绍了此次出访莫斯科和圣彼得堡的情况。 　　代表团副团长、中国西藏文化保护与发展协会理事、中国藏语系高级佛学院副院长李印来在记者招待会上表示，俄罗斯人对中国藏传佛教表现出了...

    【佚名】

    |西藏|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0619565961.html

  • 佛教历史

    　　我国藏语系佛教开始于七世纪中叶。当时的西藏松赞干布藏王，在他的两个妻子，唐文成公主和尼泊尔毗俱胝，藏名尺尊公主共同的影响下皈依了佛教。他派遣大臣端美三菩提等十六人到印度学习梵文和佛经，回来后创造了藏语文字并开始翻译了一些佛经，到了八世纪中叶藏王持松德赞迎请莲华生由印度入藏，折服了原来盛行的本教，佛教于是得到了弘扬。　　莲华生入藏之后，首先建立了桑耶寺，度僧出家，成立僧伽，并请译师从梵文翻译...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341340338.html

  • 佛教传入西藏的“前弘期”

    莲花生入藏弘法，大力倡佛。莲花生结合西藏的传统文化来传播佛教，拥有了众多信徒。吐蕃第一座寺院--桑耶寺便建成于这一时期。桑耶寺曾进行过历史上著名的佛教"渐顿之争"大辩论，此次辩论确定了佛教在西藏的主导...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053454549.html
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